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除了價格不是問題之外，那一般民眾買槍的資格限制又是如何呢？老實說，泰國的管制也十分鬆散。

4月習近平「國是訪問」日本一行，除了兩人握手的歷史畫面好看之外，也將進一步促使中日商界也將廣泛互動，具體的內容雖未公布，但是指標性的「經團連」必將會彙集日企所需，對中展開商務談判，想方設法加深日企在中國的基盤與利益，著眼於疫情結束後的經濟重整。日本首相安倍晉三這次的「防疫政治學」，日本國民似乎不太領情，內閣支持度在2月大跌8.3%，創下2018年3月以來最大跌幅，還有日本律師投書媒體要安倍下台，台灣也有網友、新聞媒體捕刀，大聲慶賀防疫狂勝日本，但這個傳統的「公衛模範生」真的變成傳染病大國嗎？日本政府到底是錯在哪裡？ 外界指控「放縱中國」和「官僚誤國」，實際上是如此嗎？ 若以2月18日日本厚生勞動省公布的數據來看，總感染案例為615人，其中542人為鑽石公主號上的案例（其中日本人占247人），相較起來，從中國入境的感染案例為12人，不到總感染人數的2%。

Photo Credit: AP / 達志影像 正常的政府不會第一時間鎖國，因為防疫不是「唯一」考量 細究日本民眾的反應，鑽石公主號檢疫過慢，釀成「小武漢」的社區群聚感染，日媒批評「水際対策」（將病毒隔離於海外）已無意義，更使人們忽略本土感染的危害，官員在第一時間不夠積極，在人民恐慌時沒有即時拿出對策，不夠及時體察、回應民意，應是最主要的原因。當台灣官員端出「國籍論」，將防疫劃上「固有疆域」，背後犧牲了哪些人的權益，讓哪些潛在患者繼續暴露在高風險之中，這些是純粹政治考量，還是專業評斷，恐怕在「防疫贏日本」的喜悅之中，也該靜下心來檢討。出入境方面，去年訪日陸客總數959.4萬人，若加入230萬的香港旅客，對比日本一年約3000萬的訪客數，全年每3人訪日者就有1人來自廣義的中國，消費額度也超過全體旅客的3成，對於2020想拼4000萬旅客的安倍政府，漸進加強檢驗措施，將疫情陷縮在可能範圍內，比起極端手段限制中客入境，更像是合理的決策。這與民眾的真實感受確實存在著差距，不過日本公務體系的決策，向來不是參考網路風向或「鄉民的正義」，這究竟是防疫不夠即時，還是官員決策佐證的不同，尚有待時間的驗證。Photo Credit: AP / 達志影像 安倍政權肩負東京奧運成敗，新冠肺炎在日本政府的控制之下，目前的爭議還僅留在單一事件的危機處理，假若日本全面禁止中國旅客入境，對於經濟的損失可能比台灣想像的還要大。

併發重症的可能性為5%，致死率2%，致命程度不及SARS及中東呼吸症候群冠狀病毒，而日本政府似乎未將WHO意見與本國公衛體系進行盤整，僅將WHO的衛教資訊照單全收，造成曾經「聽話」的日本在抗煞及伊波拉病毒都過關，這次安倍防疫卻破功的一大因素，也是本土防疫與跨域治理上調整的難題。例如各界檢討集中在安倍過於屈就中國，為保「習安會」及東京奧運而不願驟然禁止中國旅客入境，批評誠然是常情，但把複雜決策過程、場域、制度差異，直接簡化為對單一個人的好惡——把習近平等於中國、法國當成馬克宏，安倍看成全日本，這樣除了降低認知所需的成本之外，並無法拉進與事實的差距。在尼泊爾西部，當地人因為相信印度教習俗「朝泊蒂」（chhaupadi 或 chaupadi），認為經期中的女性非常不潔，如果碰到作物就會枯萎，碰到水就會乾，如果待在家裡，老虎會來、房子會失火、一家之主會生病。

這項判決成為印度性別平權運動的里程碑，但同時也引起不少保守派的怒火。儘管我們可能享受現代化教育與醫療資源，但是從買衛生棉店家附送的牛皮紙袋，以及有意無意間開的月經笑話，背後的禁忌心態都呼之欲出。到了現在，雖然醫學發達、資訊流通快速，已經提升了大眾對月經的瞭解，但直至2020的今天，不論第一世界或第三世界，都還是有經期羞恥與歧視的事件。除了影片開頭提到，大部分地區都有不能直接說出月經的社會壓力之外，在大眾媒體中，關於生理期的描繪往往和現實不符，例如衛生棉廣告中的女主角通常不會強調經痛或是長生理痘的花臉，示範產品吸收力的時候，也往往用「藍色液體」代替經血。

不隔離就會火燒厝，尼泊爾的「月經小屋」先從比較極端的案例講起。他們認為每座神廟都應該有權規定自己的儀式，法院忽視了宗教傳統與人民的信仰自由。

Photo Credit: Reuters/達志影像澳洲廣告遭投訴，染紅衛生棉錯了嗎？其實月經污名化並不限於開發中國家。Photo Credit: AP/達志影像但這個合法的規定，歷經民眾長達12年的請願之後，到了2018年，遭到印度最高法院宣告違憲，廟方必須開放所有女性進入參拜。到了去年年底，印度最高法院因為收到超過60件訴願，決定重新審理之前的判決，甚至有可能對其他宗教場所禁止婦女進入的案子，一併做出一體適用的決定。為了導正陋習，各地政府開始推動更嚴格的做法，例如要求拆除月經小屋，才能領取政府發放的民生補給品。

過去，因為錯誤的資訊與迷思，讓月經變成日常禁忌。在台灣，女生生理期來的時候常常難以啟齒，所以從古至今有很多代名詞，例如大姨媽、好朋友、MC等，但你知道嗎？其實不只台灣，2016年一份問卷調查，範圍涵蓋全球190個國家，結果發現世界上的生理期代名詞有5千種以上，在德國有人會改稱為「草莓週」、在法國有人會說這個禮拜「英軍登陸」、在南非有「阿嬤在塞車」的說法，日本也有女生叫它「黑船來襲」。尼泊爾最高法院在2005年宣布朝泊蒂習俗違法，2018年正式被列為犯罪行為，但近兩年來，遵守習俗的女性還是很多，偶爾也會傳出死亡意外。文：劉冠伶《國際大風吹》用生動影音帶你穿越國界，每週探討一個最有意思的國際話題。

於是在判決後的第一場法會前，就有上千人走上街頭，包括不少女性，直接站在路中間，檢查前往神廟的車輛當中有沒有女性，要把她們全數擋下，現場還一度發生暴力衝突。不過到現在2020年2月，最終判決還沒有出爐。

業者也強調這是為了打破過去媒體對月經的錯誤描述，以及隨之而生的月經禁忌。換句話說，立法容易，改變心態和習俗就沒那麼簡單。

對了，你可能不知道，在歐美各國有一種所謂「粉紅稅」的現象，意思是衛生棉或棉條等產品會被課過多的增值稅或消費稅。印度西南部的沙巴瑞瑪拉神廟，每年都會有4千到5千萬信徒朝聖，是全世界前幾大的宗教聖地，但因為裡面供奉的男神奉行禁慾、獨身，廟方從1972年以來，一向規定10到50歲有生育能力的女性不得進入，否則會破壞裡面的靈性與氣場。總之，超過9萬份問卷中，有78%的受訪女性同意，講生理期必須用委婉的說法代替。而未來大概需要更多時間的對話，才能讓大姨媽大方地以本名行走江湖。2019年，有一家澳洲的衛生棉試圖挑戰禁忌，用血紅色的液體示範產品吸收力，並在影片最後反問「為什麼不能展示經血？」結果廣告一出引發不少討論，但澳洲的廣告監管單位也湧入超過600起的投訴，表示廣告內容噁心、不適合小孩觀看，不過最後全都遭到駁回，因為監管單位認為廠商只是真實描繪經血，並沒有違反規定。像2月11號，印度就有一所印度教保守派管理的女子大學，質疑68名女學生違反生理期的相關校規，要求她們一個一個在廁所脫褲讓女老師檢查。

誇張的行徑，在印度國內外都引發踐踏女權的批評。也有地方政府從精神信仰出發，興建大型廟宇，讓居民把自家供奉的神請進廟裡，解決經期婦女待在家中會冒犯神明的疑慮。

去年有人故意推出「棉條書」，就是一本裝了15個棉條的書，來諷刺不合理的稅法，結果在今年1月，德國政府終於把女性衛生用品的增值稅，調降到正常水準了。雖然部分居民已經開始配合改變傳統，但還是有婦女因為違反習俗而感到不安。

但這些地區多半比較貧窮偏僻，月經小屋的環境就相對惡劣，每年都有女性在隔離期間，因為生火取暖而窒息，或是遭到毒蛇咬死的悲劇。所以女性只要生理期來，不分年齡，都必須隔離在一小間獨立的「月經小屋」，有些女性甚至只能跟家畜一起睡在牛棚。

Photo Credit: 達志影像/Reuters獨自生活一週，好像沒什麼大不了，而且相信這個習俗的女性都是自願接受「隔離」，不希望造成家裡的困擾文：劉冠伶《國際大風吹》用生動影音帶你穿越國界，每週探討一個最有意思的國際話題。Photo Credit: 達志影像/Reuters獨自生活一週，好像沒什麼大不了，而且相信這個習俗的女性都是自願接受「隔離」，不希望造成家裡的困擾。為了導正陋習，各地政府開始推動更嚴格的做法，例如要求拆除月經小屋，才能領取政府發放的民生補給品。

雖然部分居民已經開始配合改變傳統，但還是有婦女因為違反習俗而感到不安。對了，你可能不知道，在歐美各國有一種所謂「粉紅稅」的現象，意思是衛生棉或棉條等產品會被課過多的增值稅或消費稅。

這項判決成為印度性別平權運動的里程碑，但同時也引起不少保守派的怒火。2019年，有一家澳洲的衛生棉試圖挑戰禁忌，用血紅色的液體示範產品吸收力，並在影片最後反問「為什麼不能展示經血？」結果廣告一出引發不少討論，但澳洲的廣告監管單位也湧入超過600起的投訴，表示廣告內容噁心、不適合小孩觀看，不過最後全都遭到駁回，因為監管單位認為廠商只是真實描繪經血，並沒有違反規定。

在尼泊爾西部，當地人因為相信印度教習俗「朝泊蒂」（chhaupadi 或 chaupadi），認為經期中的女性非常不潔，如果碰到作物就會枯萎，碰到水就會乾，如果待在家裡，老虎會來、房子會失火、一家之主會生病。誇張的行徑，在印度國內外都引發踐踏女權的批評。

這種所謂「經期羞恥」，甚至會在部分地區出現極端案例。例如在德國，衛生棉曾經被歸類在奢侈品，要課19%的增值稅，比一般商品的7%高很多，引發當地民眾不滿。到了去年年底，印度最高法院因為收到超過60件訴願，決定重新審理之前的判決，甚至有可能對其他宗教場所禁止婦女進入的案子，一併做出一體適用的決定。也有地方政府從精神信仰出發，興建大型廟宇，讓居民把自家供奉的神請進廟裡，解決經期婦女待在家中會冒犯神明的疑慮。

他們認為每座神廟都應該有權規定自己的儀式，法院忽視了宗教傳統與人民的信仰自由。於是在判決後的第一場法會前，就有上千人走上街頭，包括不少女性，直接站在路中間，檢查前往神廟的車輛當中有沒有女性，要把她們全數擋下，現場還一度發生暴力衝突。

換句話說，立法容易，改變心態和習俗就沒那麼簡單。去年有人故意推出「棉條書」，就是一本裝了15個棉條的書，來諷刺不合理的稅法，結果在今年1月，德國政府終於把女性衛生用品的增值稅，調降到正常水準了。

尼泊爾最高法院在2005年宣布朝泊蒂習俗違法，2018年正式被列為犯罪行為，但近兩年來，遵守習俗的女性還是很多，偶爾也會傳出死亡意外。到了現在，雖然醫學發達、資訊流通快速，已經提升了大眾對月經的瞭解，但直至2020的今天，不論第一世界或第三世界，都還是有經期羞恥與歧視的事件。